听到说大没吃饭，小贤就坐起来把娘端来的面条吃了。她娘回到他们的睡屋说小贤吃了面条，林仁山起床狼吞虎咽吃了两个馍喝了一碗汤后道：“她娘，我要到杨家河湾子去看看，小贤的事再是拖不得了，杨家要确实殷实，就立定下来，不然你女儿会出事哩。”

这小贤娘是没主见人，听了丈夫话点点头，“是哩！”

在杨老大又一次来山里的时候，林仁山就随杨老大一起去了浅山的杨家，数日后回来就钻进了小贤爷爷奶奶的睡屋，林仁山要同他的爹和娘商量小贤的婚事。林仁山对爹娘道：“杨家在那儿是一个旺族，尤其杨老大屋里底子确实厚哩，周围人都论说他们仁慈厚道，离三岔口翻山越岭两天路，杨老大说小贤过去后，就在沿途几个崖谷上搭建几个木栈，路剪直后就是一天路程，小贤回屋也容易哩。”

“这样说那就定下吧，说了啥日子没？”他爹问。

“这不才回来同二老商量嘛，还没定日子哩，我让杨家过两天来人听消息。”

“那就定在中秋吧，看小贤那样子时间不能长哩。”他爹道。

“娘呢，有啥想法呀？”林仁山看着坐在床另一头的娘，也就是小贤奶奶问。

“可我小贤的心在河那边的大生身上哩，这样定苦了我娃呀！”老奶奶长长地叹着气。

“你女人家知啥，办事前不可让贤知晓，办事时贤哪儿也不准去，锣鼓一响事就算过去。”小贤爷吼着老伴。

事就这样密着定下来。

桂花开了，农历八月来了。办喜事的前上十天林仁山就安排人把小贤看了起来。小贤对林仁山道：“大，不需要人看我，我同意亲事。”林仁山狐疑地把小贤看了看，觉得孩儿挺可怜的，就把人撤了。小贤呢也确实懂事的样子，这几天忙里忙外一刻不闲，清理屋子，给弟妹们洗浆补缀，还用狐皮子给爷爷奶奶各做了个暖背背心，用杨家送来的布给她娘给林仁山每人做了条裤子。

喜事如期而至，这天杨家迎亲的锣鼓早早响起，小贤穿着一身喜庆的红衣从她的睡屋走出来，给爷爷奶奶磕了头，又给林仁山和她娘磕头，脸上看不出丁点儿什么异常，只是转身看两个弟弟和妹妹时，她手伸去摸他们的头和脸，嘱咐他们在这大山里要学会打猎，要想办法找机会学认字，千万不要像她，这个时候小贤的脸上才挂出了几串泪颗子。

终于上路了。迎亲队伍走到一个峰前小贤说她要解手，就向一棵树后走，那知小贤拐过树后就向峰上跑，无论迎亲的还是送亲的这才感到事情不好了，赶忙在后追，边追边喊劝着要小贤莫做傻事，小贤快上到峰顶了，站在一个崖头上对追赶她的人高声的，“不要追了，告给我大我娘，他们的贤没办法了呀，不能听他们的话，只有不孝了。”说完就从崖上不见了。后来有人说小贤可能怀了大生的娃才“没了办法”。后来山里人就把小贤失踪的那峰喊了“小贤峰”。

“小贤哪儿了呢？”林青问。

这时有个小道士走进来说膳房饭菜上齐，请用膳。白玄机站起来笑道：“小林施主，我们用膳吧。”林青只好也站起来随白玄机向膳房走，白玄机边走边道：“用膳后，客房有床，小息一会儿，起床后我们后午再叙。”林青点头微笑道：“辛劳老神仙了！”

用过膳，林青躺在莲房客榻上想到，林白两家恩怨情愁从这儿算真正开始了，但没想到是这样的苦情，他想起了毛爷爷的选集中“矛盾论”里结论的一段话：

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能

够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则

是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存

在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显着，这又是矛盾的普遍性

和绝对性。

从这段话阐明的矛盾规律看，林白两家的矛盾是自然的、不可避免的，小贤在那山峰上没影儿了，只能使林白两家接下来的斗争更加白热化而已。林青想着，上下眼皮打着架最后合在了一起，朦胧里他的大脑又进入了白玄机讲的事情里。