第124章洞房烛

（水一章）

一晃半个多月，聂宇的婚期也到了。

作为汉军大将军，聂宇的结婚礼仪自然不可能再按满清的婚俗去搞，这也是出于政治需求考虑，礼学司前后耗费一个多月，专门参照前明的婚俗礼仪忙活筹备。

三书六礼，这属于明清都遵循的婚俗礼仪，倒是不用去变。

三书就是聘书、礼书、迎书，六礼则为纳采（提亲）、问名、纳吉、纳征（送聘礼）、请期、亲迎（迎亲）。

前面的纳采、问名、纳吉、纳征、请期已经提前一个月，由礼学司安排官员准备，女方家也暂时没有住在大将军府，而是专门安置在了一处城东闲置院落作为临时的娘家居所。

聂宇的准岳丈和准岳母，还有他的老爹，都专程坐船来到岳州城，作为大婚的长辈主持。

到了婚礼当天，聂宇穿好新服，老爹聂杰人也穿上礼服，来到正屋坐好。

正屋摆上了一块聂家祖宗牌位，用于焚香祭拜。

礼学司执掌官顾景临时客串赞者（司仪），先手上前祈福燃香，祭祀喜神，接着告知聂宇入堂屋，敬香聂氏列祖（司仪为外人，不能祭新人列祖，许多人会搞错）。

焚香祭祀完列祖，相当于打完了报备，聂杰人坐在正堂等着儿子过来作揖。

这里面的礼仪已经简化很多，因为明制婚俗本来就可以视情况简化不必要流程，只有清朝开始趋于严肃化和刻板僵硬。

按照简化流程，父子二人说了几句话，多是老父亲的叮嘱，接者再拜退出，才准备正式带人去“女方家”迎亲。

迎亲队伍人很多，包括前排开路的媒人和赞者，后头吹奏鼓乐的乐队，抬喜轿的轿夫，抬聘礼、大雁的力夫，另有前往祝贺的官员宾客。

队伍吉时出发，穿越城区的街市，迎亲乐队吹奏喜庆音乐。

沿路都是凑热闹的围观百姓，又有汉军部队出动，负责维持秩序。

“爷爷，那些人怎么都挑着鸭子啊”

“对哦，昨还有送鸭子的，大将军要娶的婆娘喜欢吃鸭子”

“哈哈，老丈，那可不是鸭子，那叫大雁，是用来送给女方家的礼物，代表了成婚双方的忠贞不渝。”

“哦！原来如此，那这大将军还挺按地气，居然用这叫大雁的鸭子做聘礼，俺们这些老百姓的好日子，应该也能过的久点了。”

“额……老丈，这大雁真不是鸭子，也算不上聘礼，聘礼是后面力夫挑的那些。不过您老说的也没错，大将军这聘礼着实简朴的很，显然是故意为之。这是在与前段时日的新法对应，以身为表率，鼓励民间嫁娶都能不搞天价聘礼呢！”

“这样吗那挺好。”

“……”

大将军府的纳征聘礼确实给的不多，与那读书人说的一样，非是舍不得钱，左手倒右手有什么舍不得的，纯粹只是做给百姓们看。

既然已经制定新法，规定民间不得搞天价聘礼的恶性竞争，那他作为大将军肯定更得以身作则。

迎亲队伍到达女方家门，顾景上前拱手道明来意：“大将军特来贵府迎亲！”

力夫们跟着在随行媒人指示下，送上聘礼、大雁等礼物。

顾景被女方家人迎进内屋，接着陈老家主同样也要焚香告祭陈家祖宗。

一应流程跟男方家的差不多，新娘的嫂娌会为新娘梳头，没有嫂娌的也可以是其他请来的熟悉已婚妇人。

之后，顾景作为司仪指引聂宇进门与准岳丈见面，而后是新娘出来，与父母行礼辞别，感激父母的养育之恩。

陈老家主按礼仪，赠送给女儿压箱钱，陈母则赠送新衣，同时叮嘱女儿要孝顺公婆，与丈夫和睦相处。

至此，迎亲流程才算走完，新娘上轿，跟着一道来的小舅子陈兴业作为送亲代表，跟随护送新娘（姐姐）去男方家中，连带还有一大票的送亲队伍。

嫁妆、聘礼都是礼学司在安排，所以看着都不是很多。

陈惠兰坐上轿，虽然头上蒙着红盖头，但听着轿子外面吹吹打打，仍旧觉得晕乎乎、如梦似幻。

下了轿，用满清婚俗的话，还要跨火盆驱邪，但这是明制婚俗，倒是没这么多要求。

新人惯例的三拜，高堂可以登台，也可以不登台，明制婚俗也有不少省却，这里干脆全部略过。

接着新娘拜见公婆，这里只有公公一人，新娘需行礼敬茶。

“公公请喝茶！”