五戒安慰了九指两句，就拿着长生的画像和榜文寻人。

汪千户说道：“客栈、车马行是重中之重，现在天寒地冻，长生一个大活人要吃要住的，不可在外头。”

到了下午，京城九大城门都张贴了长生的悬赏告示，里头三十六个街坊每一个胡同都没有放过，可以说全京城的人都认识了长生这个少年的面孔。

浑堂胡同的似家客栈，陆续有人被悬赏告示吸引着过来通风报信，说某处有个少年是他们要找的人，汪千户派人去跟，都不是长生。

甚至还有沿街呆傻行乞、浑身脏污的男性乞丐被人牵过去，非得“指鹿为马”，说男丐就是“长生”，还说“你们把他洗一洗就像了嘛”

形形色色，为了悬赏，各种异想天开，企图蒙混过关的都有，汪千户说道：“你们现在明白为何我把赏金定在五百两吧，人们为了银子，什么事干不出来哦。”

如此，到了晚上，夜幕降临，要宵禁，关闭各大坊门了，依然没有找到长生。

宵禁期间不能随意外出，四泉巷绝大部分邻居们都回家了，吉祥如意五戒这种就住在似家客栈。

似家客栈，灯火通明，汪千户负手看着地图，“京城各大数得上名号的客栈、车马行都查过了，看守九大城门的守军我也打了招呼，要他们注意行人和车上的人，至今没有消息，就怕长生被人灌了药，装进箱子里运出城，只要出了京城，再找人就难了。”

越来越绝望，九指的眼神都开始发直了，就像灵魂被一刀刀的凌迟，比切肤之痛还痛。

众人寻了一天，也未免露出疲态，愈发焦虑了，担心再也找不到长生。

这时，客栈进来一个人，脚上全是泥水，她一进门就哆哆嗦嗦走到炉子旁烤火，“好冷，冻死我了！”

正是收了如意五十两银子的官牙薛嫂。

如意强忍住对人牙子厌恶，端了一碗炒面冲的咸口面茶给薛嫂，“怎么样有无消息”

如意娘默默跟在女儿身后，薛嫂接过这碗面茶，刚用滚水冲的面茶能把舌头烫出泡来，也就碗口旁边的能下口。

薛嫂怕烫手，单手托着碗底，嘴唇靠在碗口，一边转动着手腕，一边吸溜了一圈靠近碗口的面茶。

碗边的面茶凑了一口，咽下去，薛嫂砸吧了一下嘴，脸色不像刚进来时冻的青白了，说道：“多谢如意姑娘，五年前我被关在颐园柴房时，也是如意姑娘隔着窗户栏杆给我喂吃的，现在面茶也是如意姑娘给的，如意姑娘真是个活菩萨啊。”

当年如意喂薛嫂，是想从她这里查蝉妈妈父母的消息，有求于她，现在也是找人，如意说道：“薛嫂不用跟我说这些客气话。如今形势紧迫，有消息你就直说——现在街头巷尾都张贴了悬赏五百两的榜文，你也看见了吧，你不开口，自有别人来说，银子让别人给拿走。”

“消息有没有用，我也说不准，毕竟我又没看见长生本人，只是发现了一些蹊跷之处。”薛嫂端着面茶，时不时喝上一口取暖，“得了如意姑娘的悬赏承诺之后，我就立刻出了门……”

薛嫂是官牙，京城最大的人口交易地点就在西城西四牌楼旁边的安富坊，名叫羊角市的地方。

虽然叫做羊角市，但这里不卖羊，更不卖羊角，这里卖的是人。

前元在这里建立都城大都，那时候就有了西四牌楼，元朝实行种族制度，人分四等，一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人，汉人和南人身为底层阶级，被买卖奴役，但是人天然的对同类有怜悯之心，是不想同类相残的，为了良心上过得去，就把买卖的奴隶叫做两脚羊。

改变了称呼，是“羊”，不是同类，买卖起来心理上就没有负担了，所以这个地方虽然交易的货物是人，但不叫人市，叫做羊角市。

明朝灭元，永乐大帝将都城从应天府南京迁到顺天府北京，虽改朝换代，买卖同类的生意依然存在，羊角市还做着以前的勾当。

薛嫂是祖传官牙，几代人的生意，羊角市就跟她的家似的，晓得这里的买卖行市。

从京城本地拐来的人，根本不可能光明正大的在羊角市交易，风险太大了，都是暗地里交易。

不过，各个卖家店铺里的“货物”，还是要下功夫一家家的去看。

因为长生如果真的被拐到这个京城最大的人市，他被交易的地方只能是羊角市不给外人看的黑市，但黑市的“货物”只有信得过的的人，是熟脸，人家才会拿出来给你看。

薛嫂先是装模作样在羊角市各个商行走了一圈，陆续给卖家们放出话去，“我呀，在给福建那边来的一个有钱的大老爷寻个一个契弟，十四五岁，模样要好、皮肤白嫩、身子干净，瘦而不柴，会背几首诗，要听话，最好是个雏儿，大老爷慢慢调教才有趣，太腥太骚的都不要。”