第一五一六章海翼儿钵罗

狄霎喏玛不经意之间，记起了黎格雅喏玛大地上的传。

在黎格雅喏玛大地上，远古可可喏玛的太阳神朔昂迈，曾经赐予黎格雅喏玛精工造和可可喏玛语中修辞令的菁华。

那些精工造只有精美绝伦的方法论。而这样的方法论，除了太阳神朔昂迈赠予的语法修辞，才能够将那些神秘你的精工造的方法论，解释得通明透彻。

按照黎格雅喏玛族老的传奇，解释精工造的修辞菁华语法，被称作火晶石马侬。黎格雅喏玛古老的歌阙道——

“古尊朔昂迈双手结莲，

赠予的——

修辞令的菁英。

他告诉修辞灵仙马侬，

‘火晶石马侬，

你走上前来。’

‘古老的朔昂迈尊，

我来到你的足旁了，

合十双手盘坐在此。

愿闻赐教。’

‘为了造化器皿，

为了统御器皿，

为了解释器皿，

为了应用器皿，

为了传承器皿……

今赐予你万能的修辞令。

由此，

精密无瑕的道理，

就可以临摹尽万化。’”

这是黎格雅诺玛大地，关于可可喏玛修辞古老的传。

正因为此，狄霎喏玛曾经质疑过伊涩侬人敬仰的修辞神灵——比丽马侬。应该就是从黎格雅喏玛大地，流传到伊涩侬去的神灵。所以，在骨子里，狄霎喏玛是鄙视伊涩侬人和善于用器的素梅喏玛人。