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第167章 [罗马] 多米提安 - 6(2/2)

为了证明弗拉维王朝的神圣性质,多米提安强调与最高神朱庇特(Jupiter)的联系,最为显着的做法是对位于卡比托尔山(capitolehill)上的朱庇特神庙的恢弘修复。

他还在多米提安于公元69年12月20日曾躲避至安全处的住所附近建造了一座小型的朱庇特保护神庙(Jupiterservator)。

在他晚期的统治中,他将其替换为一座更大的建筑,献给朱庇特守护神(Jupiterctos)。

然而,他最虔诚崇拜的女神是密涅瓦(erva)。

不仅他在自己的卧室内设有一座专门的神龛,每当铸造货币时,她的形象也常常出现在罗马硬币的背面,出现过四种不同的款式,他还以她的名字创立了一个军团——密涅瓦军团(LegioIervia)。

多米提安还复兴了帝国崇拜的做法,而这种做法在维斯帕先(Vespasian)统治期间曾有所衰退。

值得注意的是,他作为皇帝的第一个行动是将他的兄弟提图斯(tit)神化。

之后,他的幼子和侄女朱莉娅·弗拉维娅(JuliaFvia)去世后,也被列为神只。

关于皇帝作为宗教人物的问题,苏埃托尼乌斯(Suetoni)和卡西乌斯·狄奥(cassidio)都提到多米提安正式为自己加上了“主与神”(doide)的称号。

然而,多米提安在其统治期间不仅拒绝了“主”的头衔,而且由于他并未发布任何正式文件或铸造相关的货币,像布赖恩·琼斯(brianJones)这样的历史学家认为,这些称号可能只是一些奉承者为了讨好他而给予的。

为了促进帝王家族的崇拜,他在维斯帕先曾经的住所所在的奎里纳尔山(quiral)上建立了一座王朝陵墓,并完成了维斯帕先和提图斯神庙的建造,这是为了供奉他已神化的父亲和兄弟。

为了纪念弗拉维家族的军事胜利,他下令修建了神只庙(tepdivoru)和幸运女神归来庙(tepFortunaRedux),并完成了提图斯凯旋门(Archoftit)的建设。

这些建筑工程仅仅是多米提安宗教政策中最显眼的一部分,他的政策还涉及履行宗教法令和公共道德。

公元85年,他自任终身监察官(sor),这一职务负责监督罗马的道德和行为规范。

再次,多米提安以尽责的态度处理这一职务,并小心谨慎地执行。

他重新颁布了《尤利亚法》(LexIuliadeAdulteriiserdis),根据这项法令,通奸行为将被流放惩罚。

在陪审员名单中,他将一名离婚后又复婚的骑士剔除,而一名前财务官因做戏剧性表演和跳舞而被逐出参议院。

由于阉人常被用作仆人,多米提安还惩罚了那些阉割他人的人,并曾想禁止阉人本身。

后来的皇帝也实施了类似的禁令,但多米提安可能是第一个这么做的。

尽管他在道德方面非常严格,多米提安却有一名特别宠爱的小阉人——艾阿里努斯(Ear),他曾被当时的宫廷诗人马尔提尔(artial)和斯塔修斯(Stati)所赞颂。

多米提安还大力打击官员中的腐败行为,若发现陪审员收受贿赂,便将其除名,且若怀疑存在利益冲突,他会撤销相关立法。

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