公元70年初，维斯帕先仍在埃及，此地是罗马粮食供应的来源。

他尚未动身前往罗马。

据塔西佗（tacit）记载，他的旅程因恶劣天气而推迟。

现代历史学家推测，维斯帕先可能是为了继续巩固埃及人的支持。

有关“神圣的维斯帕先能治愈病患”的故事在埃及广泛流传。

在此期间，亚历山大港（Alexandria）爆发了抗议活动，抗议其新税收政策，粮食运输也被中断。

最终，维斯帕先恢复了秩序，粮食运输恢复。

除了埃及的动乱外，公元70年帝国内部的骚乱和内战依旧持续。

自公元66年以来，犹太行省一直处于叛乱之中。

维斯帕先之子提图斯（tit）最终于公元70年攻陷耶路撒冷（Jerale），并摧毁了犹太圣殿。

据尤西比乌斯（Eebi）记载，维斯帕先随后下令追捕大卫王朝（royalleofdavid）的所有后裔，这使得犹太人在各省遭到迫害。

许多现代历史学家认为，维斯帕先可能是为了压制那些有可能出自该王朝的竞争者，因为约瑟夫斯（Joseph）曾在犹太对他预言他将成为皇帝，而其他弥赛亚式的预言也可能广泛流传。

提图斯在公元70年出席了孟斐斯（phis）一头新阿匹斯神牛（Apisbull）的奉献仪式。

维斯帕先在位期间，帝国还赞助了一些埃及庙宇的修复和建设，包括西部沙漠的达赫莱绿洲（dakhoasis）以及尼罗河谷的埃斯纳（Esna）、康翁波（Koobo）、麦地那特哈布（dihabu）和西勒西拉（Silsi）。

相比之下，犹太圣殿在公元73年被洗劫。

在公元70年1月，高卢和日耳曼发生了第二次巴达维亚起义（batavianRebellion）。

这场叛乱由盖乌斯·尤利乌斯·西维利斯（GaiJulicivilis）和尤利乌斯·萨比努斯（JuliSab）领导。

萨比努斯声称自己是盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（GaiJulicaesar）的后裔，并宣布自己为高卢的皇帝。

叛军击败并吸纳了两支罗马军团，但最终在公元70年底被维斯帕先的女婿昆图斯·佩蒂利乌斯·塞里阿利斯（qutpetillicerialis）平定。

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公元70年中期，维斯帕先（Vespasian）首次前往罗马，并将他的保民官权年限（tribuniyears）追溯至公元69年7月1日。

维斯帕先立刻着手采取一系列措施以巩固权力并防止未来的叛乱。

他向许多军队成员以及广大公众赠送礼物。

对效忠维特利乌斯（Vitelli）的士兵，他则予以解散或惩罚。

维斯帕先还重组了元老阶层（Senatorialorder）和骑士阶层（Equestrianorder），清除敌人并吸纳盟友。

此外，他取消了希腊诸省的地方自治权。

与此同时，维斯帕先进行了重要的尝试，以控制公众对其统治的观感。

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根据苏埃托尼乌斯（Suetoni）的记载，这位“意料之外且尚属新晋的皇帝，缺乏auctoritas（支持）和某种aiestas（威严）。

”许多现代历史学家注意到，维斯帕先（Vespasian）在位期间出现了大量的宣传活动。

其中一个宣传的核心是“胜利神学”（theologyofvictory），这通过成功的征服为统治权合法化，其中心是维斯帕先在犹太地区的胜利。

有关这位注定要统治的超自然皇帝的故事在帝国内广为流传。

在维斯帕先统治下，罗马铸造的硬币中约有三分之一庆祝军事胜利或和平。

为了避免让公众想起曾叛乱的温德克斯（Vdex），硬币上的“vdex”一词被移除。

建设项目的铭文赞扬维斯帕先，同时谴责此前的皇帝。

在广场上还修建了一座和平神殿（tepleofpeace）。