温特林（terlg）引用狄奥（dio）的记载，追溯到公元40年，指出贵族们被迫为住在皇宫内新建的套间支付高额租金，才能享受如此接近卡利古拉的生活，并在近卫军的保护下居住。

此记载中并未提及妓院。

苏埃托尼乌斯似乎颠覆了传统贵族之间的客户-保护人关系，并称卡利古拉在早晨的问候、晚宴和遗嘱公告时接受来自他忠实的执政官“朋友们”的维持费用。

这些“朋友”人数众多，因此必须详细记录谁支付了多少，谁还有欠款。

卡利古拉的特工会拜访那些曾参与对他阴谋的执政官，大声谴责参议院的背叛，同时要求个人“赠送”礼物，以表达忠诚的友谊。

不接受则是不可想象的。

温特林描述那些住在这些房间的家庭，如同被当作人质，接受近卫军的监督；有些人自愿支付，有些人则心不甘情不愿，但所有人都支付了。

卡利古拉也以高利贷的方式向缺乏资金的人提供贷款，以此完成对罗马精英，尤其是老共和家庭的羞辱。

尽管卡利古拉的传记作者试图嘲笑他的税收，许多税收在他死后依然得以继续。

军队仍然负责所有税收的征收，而对妓女的税收一直持续到塞维鲁·亚历山大（SeverAlexander）统治时期。

卡利古拉规定，任何给在位皇帝的遗赠应归皇帝的公职所有，而非私人个人，这一规定在安东尼努斯·皮乌斯（Antonpi）时期被确立为宪法。

---

卡利古拉没有改变由奥古斯都（GaiJulicaesarAugt）建立并由提比略（tiberi）延续的货币体系，但他的硬币内容与前两位皇帝有所不同。

关于贵金属（黄金和白银）硬币的铸造地点，古代钱币学家之间存在争议。

似乎卡利古拉最初像他的前任一样在卢格杜努姆（Lugdunu，今法国里昂）铸造贵金属硬币，后来在公元37至38年间将铸币厂迁至罗马，尽管有可能这一迁移发生在尼禄（Nero）时期。

卡利古拉的铜币则是在罗马铸造的。

与提比略不同，后者的硬币在其统治期间几乎没有变化，卡利古拉则使用了各种各样的硬币类型，主要以神化的奥古斯都（divAugt）为主，还包括他的父母日耳曼尼库斯（Geranic）和阿格里皮娜（Agrippa），他已故的兄弟尼禄（Nero）和德鲁苏斯（dr），以及他的三个姐妹阿格里皮娜（Agrippa）、德鲁西拉（dril）和利维拉（Livil）。

这种大力强调亲属的做法，旨在突出卡利古拉双重的皇帝身份——既来自于尤利乌斯（Julian）家族，也来自克劳狄（cudian）家族，并呼吁家族团结。

与他的三个姐妹的塞斯特修（sesterce）硬币在公元39年后停产，因为卡利古拉怀疑她们的忠诚。

他还铸造了一枚塞斯特修硬币，庆祝前任皇帝提比略的近卫军（praetorianhorts），作为其统治初期向他们赠与提比略遗产的手段。

卡利古拉还铸造了一枚四分之一的铜币，纪念废除零点五百分之一的销售税（dutesia）。

贵金属铸币的产量较小，他的塞斯特修硬币大多是限量发行的，因此现在这些硬币非常稀有。

这种稀有性不能归因于卡利古拉的“被遗忘”命令（danatiooriae），因为从流通中撤除他的硬币是不可能的；此外，马克·安东尼（arkAntony）的硬币在他死后仍然流通了两个世纪。

卡利古拉常见的硬币是铜质类型，通常刻有维斯塔（Vesta）、日耳曼尼库斯（Geranic）和阿格里皮娜（AgrippatheElder）的形象，其中最常见的是一枚刻有其祖父阿格里帕（Agrippa）头像的阿斯（as）硬币。

最后，卡利古拉继续在凯撒利亚（caesarea）铸币厂铸造硬币，该铸币厂由提比略（tiberi）设立，用于支付该省的军事费用，发行银德拉赫马（drachae）。

钱币学家哈罗德·马丁利（haroldattgly）和爱德华·赛登汉姆（EdwardSydenha）认为，卡利古拉硬币的艺术风格逊色于提比略（tiberi）和克劳狄（cudi）的硬币；他们特别批评硬币上的肖像，认为这些肖像过于生硬，缺乏细节。