水密隔舱的优点便是在远洋航行时可以最大程度地保证船只安全，即使船舱漏水依然能够正常航行，这点在古代是非常难得的。

另一方面，此时的航海路线大部分都是沿着海岸线进行的，长时间脱离海岸线的航行是十分冒险的。大明从北海道一路向东北直到勘察加半岛，再向东经过如珍珠般的阿留申群岛，或者直接沿着海岸线通过白令海峡，都能到达美洲大陆。一路上不仅没有大的海洋风暴区，更有大量的岛屿可以补充淡水、木材、水果等，也可驻留船队保证后勤，实在是非常远洋航行。

而距离美洲更近的欧洲，想要跨过大西洋，是需要绝对的勇气的，这也是为什么欧洲人即使知道地球是圆的，也直到一百年后才有勇气向西航行，前往自己心目中满地黄金的亚洲。

所以，虽然欧洲在距离上距离美洲更近，但是在这个时代，中国才是最有可能率先到达美洲的存在。而欧洲，还是先走出黑死病的阴影，迈向文艺复兴的辉煌再说吧，而唐文郎真的会让他们再次辉煌吗？

“文郎兄，刚才太激动，忘记问了，那片有黄金的土地，叫什么名字呀！”张荣脑袋突然从后门伸了出来问道。

“我也不知，就叫它东洲吧！”唐文郎笑着说道。

既然今世大明要先于欧洲人发现美洲大陆，那肯定不能还叫做亚美利亚。

唐文郎想到的东洲，有自己的含义。

《山海经》的《东山经》、《海外东经》、《大荒东经》都介绍了一片东部的神奇土地。尤其是《东山经》，介绍了东方四个大山系，共四十六座山的方位和物产情况。

美国学者亨莉埃特·默茨女士曾在1953年出版《几近退色的记录——关于中国人到美洲探险的两份古代文献》。她发现，《东山经》所描述的四个山脉与北美地图上的诸山峰一一对应。

同时，她在《梁书》、《南史》、《文献通考》、《图书集成》、《梁四公记》中发现了公元499年，沙门慧深曾向朝廷汇报了他在扶桑国、女国的见闻，而对比墨西哥等地的民俗及传说，两相印证之下，认为慧深来到的扶桑、女国正是今天的墨西哥。而墨西哥及美洲传颂的克克尔干（KuKuL）、凯察耳科阿特耳（QuetzaLatL），以及“有胡须的白人”（外来的传授文化知识者），实际上就是来自中国的佛教传教士（比丘）慧深。

另外佛教中，有东胜身洲，形如满月，其地极广、极大、极妙，用来形容此时的美洲也颇为合适。

东有东洲，西有西洋，这样才是真正的居天下之中者，谓之中国。