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第二百章 人心也能格物致知(2/2)

而另一个便是大名鼎鼎的电梯从众实验,实验中便是找一个无人的电梯,然后背对着门站立,此时如果进来一个人,看到你的这种姿势,他很可能也会不自觉的背对着们站立。

神奇的是,若是一开始便有超过三个人是在背对门站立的话,那么接下来所有进入电梯的人,百分之百都会用相同的方式站立。

这便是从众效应,只不过李泰同样小小的改变了一下,却直接让姚广孝震撼莫名。

“物理物理,乃是万物之理,而人心虚无缥缈,确非实物,或许可叫心理学,但是却可以同样用格物致知的方式,探究,试验,归纳,最终了解并掌握这些。”

姚广孝又是兴奋又是疑惑的问道:“可是这些东西既然是虚无缥缈的,却又该用何种方法将其格物呢?”

李泰想了想后便指着姚广孝身上的道袍说道:“你是道士”

姚广孝摇头说道:“还不是。”

李泰大概知道姚广孝的生平,因此换了一种方式问道:“你可懂那些道士所说的阴阳术数?”

姚广孝有些不好意思的言道:“虽然懂,但是那些其实都是些江湖小道,多是通过言语……”

话还未说完,姚广孝突然明悟了李泰的意思。

阴阳术数,易经八卦,这其中或许是有大哲理和大学问在其中,但却绝对不是什么可以看见万物未来的学问,

但是算命先生和江湖道士这种职业,自古就有之,难道真就全都是招摇撞骗?

其实也不尽然,姚广孝在道观里住过一段时间,虽然他主要是研究道藏中的哲理,但是难免也会和前来挂单或是游历的道士接触,对于这些走江湖的人的手段和把戏自然是知道的一清二楚。

所谓的神算,一张嘴便能看穿来算命人的许多信息,其实不过就是通过一些话术,套取到自己想要的信息,并根据对方的表情看穿一些东西。

而这些其实也是逻辑心理学的范畴,而通过讲出信息之后,便会加深前来算命之人的心理暗示,再之后算命先生所讲的东西,别人自然便是会相信了。

其实在李泰的眼中,封建时期还真有那么一群人,其实是最适合替他传播科学观念的人,或者说,这群人其实就是在不知不觉之中已经开始了,只是他们有他们自己的一套体系和观念。

而这群人便是那些道士们!

东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家,所谓的炼丹,如果忽略掉他们把那些练出来的不知名化合物吃进肚子里外,其实不就是一场场化学实验么,只不过实验用的不是小白鼠,而是本人……

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